梵书的拼音是:fàn shū。
梵书的注音是:ㄈㄢˋㄕㄨ。结构是:梵(上下结构)书(独体结构)。词语解释是:1.梵字。2.指佛经。梵书[fànshū]⒈梵字。⒉指佛经。基础解释是:梵字。指佛经。引证解释是:⒈梵字。引唐李复言《续玄怪录·定婚店》:“固步覘之,不识其字;既非虫篆八分科斗之势,又非梵书。”宋马永卿《嬾真子》卷五:“﹝浄曇﹞以宸奎阁所藏仁宗御书诣行在。所献书凡五十三轴,字体有三:一曰真书,二曰飞白,三曰梵书。”⒉指佛经。引元子温《题画》诗:“曾向流沙取梵书,草龙珠帐满征途。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通四》:“梵书多鬻於昭庆寺。书贾皆僧也。”。7、网络解释是:梵书梵书(天城体或译为净行书)是古印度的一种宗教文献。8、综合释义是:梵字。唐李复言《续玄怪录·定婚店》:“固步覘之,不识其字;既非虫篆八分科斗之势,又非梵书。”宋马永卿《嬾真子》卷五:“﹝浄曇﹞以宸奎阁所藏仁宗御书诣行在。所献书凡五十三轴,字体有三:一曰真书,二曰飞白,三曰梵书。”指佛经。元子温《题画》诗:“曾向流沙取梵书,草龙珠帐满征途。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通四》:“梵书多鬻於昭庆寺。书贾皆僧也。”梵书[fànshū]印度婆罗门教最古老经典,吠陀的各种无韵体的评注。约在公元前九百年至前七百年间编纂成书。是现存有关印度礼仪史的最古老资料。9、汉语大词典是:(1).梵字。唐李复言《续玄怪录·定婚店》:“固步觇之,不识其字;既非虫篆八分科斗之势,又非梵书。”宋马永卿《懒真子》卷五:“﹝净昙﹞以宸奎阁所藏仁宗御书诣行在。所献书凡五十三轴,字体有三:一曰真书,二曰飞白,三曰梵书。”(2).指佛经。元子温《题画》诗:“曾向流沙取梵书,草龙珠帐满征途。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通四》:“梵书多鬻于昭庆寺。书贾皆僧也。”。10、法语是:Brāhmana。1辞典修订版是:印度婆罗门教最古老经典,吠陀的各种无韵体的评注。约在公元前九百年至前七百年间编纂成书。是现存有关印度礼仪史的最古老资料。
梵书的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看梵书详细内容】
⒈梵字。引唐李复言《续玄怪录·定婚店》:“固步覘之,不识其字;既非虫篆八分科斗之势,又非梵书。”宋马永卿《嬾真子》卷五:“﹝浄曇﹞以宸奎阁所藏仁宗御书诣行在。所献书凡五十三轴,字体有三:一曰真书,二曰飞白,三曰梵书。”⒉指佛经。引元子温《题画》诗:“曾向流沙取梵书,草龙珠帐满征途。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通四》:“梵书多鬻於昭庆寺。书贾皆僧也。”
二、网络解释
梵书梵书(天城体或译为净行书)是古印度的一种宗教文献。
三、汉语大词典
(1).梵字。唐李复言《续玄怪录·定婚店》:“固步觇之,不识其字;既非虫篆八分科斗之势,又非梵书。”宋马永卿《懒真子》卷五:“﹝净昙﹞以宸奎阁所藏仁宗御书诣行在。所献书凡五十三轴,字体有三:一曰真书,二曰飞白,三曰梵书。”(2).指佛经。元子温《题画》诗:“曾向流沙取梵书,草龙珠帐满征途。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通四》:“梵书多鬻于昭庆寺。书贾皆僧也。”
四、辞典修订版
印度婆罗门教最古老经典,吠陀的各种无韵体的评注。约在公元前九百年至前七百年间编纂成书。是现存有关印度礼仪史的最古老资料。
五、关于梵书的词语
六、关于梵书的造句
1、若梵书此咒于钟鼓铃铎作声木上等,有诸众生得闻声者,所有十恶五逆等罪,悉皆消灭,不堕恶趣之中。
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